> > どうするんだろう？
> 予想通り手ぶらで来た

法要とかお墓参りが遺族が主催するものではなく、誰かが用意した行事に「参加する」イメージなんでしょうね。
お寺さんも悪い。○○の行事を修業しますので是非ご参詣下さい。などと案内するものだから。（お寺に限らない）

慰霊祭なども、国や県や市が行い遺族はそれに参列するという立場なんだと。

ここでやっている慰霊祭も、以前は遺族会が（飯田市で唯一）主催していたのが、社協との共催になってしまった。
色々な来賓が先に焼香し、遺族が一番後。
逆じゃないですか？と思いますが。
逆に自治体などは招かれた客として、一杯香料を持ってこい！！
で、良いのだと思う。
靖国なんかもそうだ。祭祀の主催を乗っ取られている。
卑弥呼の時代じゃあるまいに。

> どうするんだろう？
予想通り手ぶらで来た

名古屋周辺の都市から母親の石塔開眼のために３時間ほど掛けてやってくるのだが
「お花とか線香とかはこちらで用意ししなければいけないんでしょうか」と電話があった
「もしもお供えするのであればそちらで用意をして頂きませんと．．．」と返事はしたものの
都会ではサービスが充実していて専門業者に頼んでおくと準備万端整えてくれる
かもしれないけれども、地方へ来るとそうはいかないぞなもし

手ぶらで来て、霊園管理事務所か何かで必要な物が全部揃うと思っていたらトンデモナイ間違いですぞなもし
そもそも　有人の管理事務所なんぞありませんがな

どうするんだろう？

> > 思いっきり、歯切れが悪い。
>
> いまいち説得力が無いなぁ．．．
> 野辺の送り、葬式はこの辺りでは午後が基本で、その後の埋葬は当日ですから
> 冬場はその位の時間(日没前後）に成ってしまうこともある
>
> 納骨(埋葬）はそんな時間に成ってしまっても良いけど
> 何で開眼法要は駄目なのっと聞かれると、答えようがない

葬儀の際の食事は、あれは精進落としのようなもので、葬儀本体では食事はない。
ので一応は一貫している。
死者とともに食事をする(参加者が同じ飯をとる）のが法要の一つの眼目だと思うが、どう？

> 思いっきり、歯切れが悪い。

いまいち説得力が無いなぁ．．．
野辺の送り、葬式はこの辺りでは午後が基本で、その後の埋葬は当日ですから
冬場はその位の時間(日没前後）に成ってしまうこともある

納骨(埋葬）はそんな時間に成ってしまっても良いけど
何で開眼法要は駄目なのっと聞かれると、答えようがない

> 夜中の２：００頃に照明をつけてやっても宗教的には何ら問題はない筈なのですが
> 通常、そういうことはしない
> さてどうしたものか困ってしまいますねぇ「何で駄目なの」と聞かれたときは
> 困ってしまいますねぇ．．．

キリスト教にも「聖餐」があるように(詳しくは知らん）
基本的に故人(諸佛)と同じ食事をする(斎会)なわけで、だからご法事は基本的に午前中に行い(食事を差し上げ)我々(参詣者)も同じ食事を頂くわけで

「だったら、夕食にしようぜ」は、元々は夕食は無かったわけで
と
思いっきり、歯切れが悪い。

墓石の開眼法要を依頼された。仕事の都合で　６：００頃お願いしたいそうだ。
朝のじゃなくて　夕方　１８：００頃と書いた方が良いかも
日没は今の時期　１７：５０位か
．．．．普通そんな時間にはそういうおつとめはしませんが．．．
と、返事はした物の、やっちゃいけない根拠は何も無い！
まだ完全には暗くなっていないので照明が必要な程じゃないし物理的には可能
夜中の２：００頃に照明をつけてやっても宗教的には何ら問題はない筈なのですが
通常、そういうことはしない
さてどうしたものか困ってしまいますねぇ「何で駄目なの」と聞かれたときは
困ってしまいますねぇ．．．

ただいま母の葬儀で郷里に来ています。95才で昨日なくなりました。多分大往生。

> > 素晴らしい石楠花でしたが、入り口にロープ、関係者以外立ち入り禁止、張り紙・・・。
> どうぞお入りください。
> あれは、境内は「道」ではないぞ　の　魔法の呪符　です。
きれいなシャクナゲでした。
「道」と間違える人が大勢くるようで・・・シャクナゲも大変。

> え？うちに？じゃなかったか・・。
「うち」の場所を忘れたような

> 素晴らしい石楠花でしたが、入り口にロープ、関係者以外立ち入り禁止、張り紙・・・。
>
> 関係者？じゃないしなぁと、入り口で引き返してまいりました。
> 入ってもよろしいの？？猫は自由に歩いていました。あたしも猫になりたい。

どうぞお入りください。
あれは、境内は「道」ではないぞ　の　魔法の呪符　です。

シャクナゲ以外はほとんど咲いていないのですが、観光客さんたちはどこからともなく大勢来ています。

> シャクナゲの花の付いた枝を二三本切り取って、知り合いの所へ放り込んできた。

え？うちに？じゃなかったか・・。

先日時季かしら？と、ちらっと覗きに行きました。
素晴らしい石楠花でしたが、入り口にロープ、関係者以外立ち入り禁止、張り紙・・・。

関係者？じゃないしなぁと、入り口で引き返してまいりました。
入ってもよろしいの？？猫は自由に歩いていました。あたしも猫になりたい。

うち、いま利休梅咲いております。
ああいい季節だなぁ〜。

シャクナゲの花の付いた枝を二三本切り取って、知り合いの所へ放り込んできた。留守だったのだが戸が開いていて知らない女性がいた。
「留守ですよねぇ」
「留守ですね。戸が開けてあって不用心な」
などと会話を交わし、傍にあった花瓶に入れてきたのだ。

今日その某所から電話があり
「花が枯れたけど」
「？……」


「自然現象です。諦めて下さい。」

> なかなか良い歌ですよ。

ですね。管理人はここの生まれではありませんが、下手ですが歌えます。
地元の方が案外知らなそうですね。

代理投稿
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投稿者名：つぶやきトニー
Ｅメール：********
拒否理由：不明な理由
ＵＲＬ　：
タイトル：飯田娘を見て


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■投稿記事：

飯田娘がＵＰされていました。
丈長屋の先代多田三七さんは趣味の人で十六会等広く文化人と交流しいたらしいです。洒落た通り名が二一でした。逆かな？
飯田娘は良い歌でレコードもあります、その他多田さんの歌で秋四題というレコードもあります。
秋の曲４曲入ったレコードです。私はＣＤに落として頂いて玉に聴いております。
なかなか良い歌ですよ。
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某氏のところの 20M 以上あるサイトの移転を手伝った。
元ファイルが普通には読めず、調べているよりもダウンロードしてしまえ、と。それから絶対パスになっているのを書き換えたりして、何とか一見略着。

と思っていたら自分にも同じようなことが
http://jiji.justblog.jp/my_page/
が
http://jiji.typepad.jp/my_page/
に移管になり、無料サービスだったのが有料版に
で、データを抜き出し
http://huu.sblo.jp/
に避難。こっちは自腹。というかサクラの中では追加料金無しで設置できる。

で、とりあえず見えるようにはした。テンプレートは適当に選んだ(最初にあったやつ）ので何かおかしい。
で、中身を見てみると、妙に typepad っぽい。

それらしく作ると、中身もそれらしくなるのか？

今日新しい家族が増えました。娘さん（子犬）なのですがその経過は
http://kaizenji.org/cube/modules/d3blog/details.php?bid=112

早速、姑（老猫）のタマが警戒モードになって、嫁VS姑 抗争勃発の予感。

なぜか弾いてしまった


■投稿記事：

開禅寺HPの「控えの間」の住人です。
情報に１つ変更がありましたので、お知らせいたします。
プロフィールでは「40歳代のオジさん。信州の田舎で本をつくっています」となっていましたが、昨年50歳の大台にのりましたので、紹介文そのものも変更いたしました。

気がつけば春握りしめ蕗の薹

またいつか御指南ください。

http://odanet.quu.cc/

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> 　こころを強くする「メッセージ」
> 　（営利活動ではありません）　
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こういた類の書き込みが時々あります。
検索してみると、そこいら中の掲示板に同じ内容を書き込んでいるようです。
それぞれの(ここ以外）掲示板の内容とは無関係な書き込みなのです。

ご本人は、「良い内容だから多くの皆さんに」という発想なのでしょうが、こういう書き込みこそ「宣伝書き込み」なのだと思いますが。

webは便利です．便利ですが逆に躓きの石としないように気をつけたいです。

2009/11に解約したjanisと今日になって接続できなくなった。
月割りの接続料の関係で一月後になったわけだ。
janisのアカウントでのメールアドレスには、山ほど訳の分からないメールが飛んできていた。

メールアドレスは少し前からアカウント名とは異なるものに、変更できるようにはなっていたが、そのままにしていた。それまではアカウント名からメールアドレスが類推できるものであったので、防ぎようがなかった。無理矢理変更すると、アカウント名までもが変更されてしまうのだ。後にはアカウント名とは独立して変更できるようになったのだが、解約することを決めていたのでそのまま放置していた。

というわけで、spamももう来なくなった。

　こころを強くする「メッセージ」

　悲しみを喜びに・失望を希望に打ち変えてくれるこころの「メッセージ」 　　

http://blogs.yahoo.co.jp/***/****/*****.html　　　　　　

　（営利活動ではありません）


編集済み(管理人)